东正教会一般采用儒略历，它是现在各国通过的公历的前身，因罗马统帅儒略·恺撒于公元前46年决定采用，故名，比公历大约早12、13天。东正教节日日前有固定和不固定两种，共有12大节日：

（一）主领洗节（亦称主显节、显现节，儒略历1月日，公历1月18日或19日）。据《新约》，耶稣三次显灵，第一次是诞生时，东方三博士（占星家）来朝拜，第二次是开始传道受洗时，圣灵化为鸽子降在他头上，第三是参加迦拿城婚筵时将水变酒。东正教重视第二次，故定领洗节。　　　

（二）主进堂（或殿）节（亦称献主节、圣母行洁净礼节，儒略历2月2日，公历2月14日或15日）据《新约》，圣母马利亚在生育耶稣洁净期满后，带婴儿耶稣进圣殿，为自己行洁净礼，将婴儿耶稣献给上帝。

（三）圣母领报节(亦称天使报喜节，儒略历3月25日，公历4月6日或7日)据《新约》，圣母马利亚在这一天从天使处领知上帝的旨意，她将由圣灵感孕而生耶稣。

（四）圣三主日（亦称三位一体节、三一主日，在圣灵降临节后的第一个主日即星期日）以后二十余周皆为“三一后”，直到圣灵降临节为止。

（五）主显圣容节（亦称耶稣显圣容日、仪容显光日，儒略日8月6日，公历8月18日、19日）据《新约》，这天耶稣带领彼得等人到高山祈祷时变了容貌，“脸面亮如旭日，衣服洁白如光”。

（六）圣母安息节（又称圣母升天节、圣母升天瞻礼日，儒略日8月15日，公历8月27或28日）传统这天“圣母荣召升天”。

（七）圣母圣诞节（儒略日9月8日，公历9月20或21日），传说是圣母马利亚诞辰。《圣经》中无记载，仅见于古代旁经。

（八）举荣圣驾节（儒略日9月14日，公历9月26或27日），纪念罗马皇帝君上坦丁一世（306——337年在位）及其母皈依基督教后前往耶稣撒冷寻得耶稣被钉死与其上的十字架，见其显现。

（九）圣母进堂（或殿）节（亦称圣母献堂瞻礼节，儒略日11月21日，公历12月3日或4日），源于旁经《雅各第一福音》，马利亚三岁时在此日由父母送到耶路撒冷圣殿献于上帝，每日除祈祷诵经外，还缝纫刺绣为圣殿服务，并矢志终身守贞。

（十）圣诞节（又称耶稣诞瞻礼，主将生节；天主教、新教为公历12月25日起；东正教为公历1月6日、7日至19日，现节期缩短。）《圣经》无耶稣诞生日期记载，次日系数会据传说而定。

（十一）主进圣城节（又称棕枝主日、圣枝主日，在复活前一周的星期日），《新约》，耶稣受难前不就在次日最后一次骑驴进耶路撒冷城，群众手执棕枝欢迎他。

（十二）主升天节（又称耶稣升天节、耶稣升天瞻礼；在复活节后第40日，东正教定在公历5月14日至6月16或17日之间）据《新约》，耶稣复活后和门徒们共同生活了40天，然后再耶路撒冷附近伯大尼对面山上升天。