俄罗斯的文化艺术是世界文化宝库中一颗闪烁着奇异光芒的明珠，特列季亚科夫画廊更是享誉世界。即使不能亲临画廊，我们也可以通过屏幕欣赏这些世界级名画，在赏画的同时学习俄语~

Неизвестный иконописец
画者不详

Богоматерь Владимирская 
弗拉基米尔圣母

начало XII века
十二世纪初
Дерево, темпера
木制，胶画
Самая прославленная и чтимая на Руси икона "Богоматерь Владимирская" была привезена из Константинополя в начале XII века; ей суждено было стать святыней русского государства.
在十二世纪初这尊备受瞩目的圣像画《弗拉基米尔圣母》被从君士坦丁堡运到了古罗斯，它毫无疑问成为了俄罗斯的圣物。
Икона находилась в Вышгороде под Киевом. Но особое ее почитание началось не в Киеве, а во Владимире, куда икона была перенесена в 1155 году князем Андреем Боголюбским. Для "Богоматери Владимирской" был построен прекрасный белокаменный собор Успения Богоматери. 26 августа (8 сентября по новому стилю летоисчисления) 1395 года во время нашествия Тамерлана икона была торжественно перенесена в Москву, и в тот же день Тамерлан отступил и покинул пределы Московского государства. После этого образ был возвращен во Владимир, а в 1480 году он вновь был привезен в большой московский Успенский собор, где и находился до 1918 года. Греческое название этого иконографического типа – Елеуса – в дословном переводе означает "милующая".
最开始圣像被安放于基辅的维什哥罗德。但对它的尊崇并不是从基辅开始的，而是弗拉基米尔，圣像于1155年被安德烈·博戈柳布斯基大公运到那里。为了保存画像专门建起了美丽的白色圣母升天大教堂。1395年的8月26号（按照新历法为9月8号）帖木儿入侵罗斯，圣像被隆重的转移到了莫斯科，就在那一天帖木儿的军队从莫斯科公国撤退。之后圣像又回到了弗拉基米尔，但在1480年它又被运到了莫斯科升天大教堂，在那里被保存到1918年。这尊圣像画的希腊名字叫艾列乌斯，字面意思为“宽恕的”。
На Руси подобный иконографический тип назывался "Умиление", что более соответствует изображению: Младенец нежно прижимается щекой к лику Богоматери, левой рукой он обнимает ее, а Богоматерь держит младенца на правой руке, склонив к нему голову. Характерной особенностью этой иконографии является левая ножка Младенца, которая согнута так, что видна пяточка Младенца. Икона двусторонняя, на обороте – изображение "Престол и орудие страстей (Етимасия)"; живопись оборота до сих пор вызывает споры исследователей – одни датируют ее XV, другие XIX веком
在古罗斯这类圣像画被称为“柔情”，这个称呼更符合画作意境：圣婴温柔的把面颊伸向圣母的脸，他左手拥抱圣母，而圣母用右手抱住圣婴，把头低向他。这类画的特点在于圣婴的左脚，弯曲的程度刚好可以看见圣婴的五个脚趾。圣像画有两面，另一面是《宝座与受难的工具》（已准备好的）；画作时间至今仍有争议，一些认为是15世纪创作，而其他人认为是19世纪。